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            詹姆士二世和他的哥哥不同,完全缺乏陰險巧詐的手腕。盡管他打算無視國會,給予非國教會派寬容,以便和他們取得和解,但由于他的頑迷的舊教信仰,倒讓自己成了國教會派和非國教會派的共同敵人。外交政策也起了作用。斯圖亞特王室的國王為避免在戰時必要有的征稅(這會使王室依賴國會),先對西班牙、后對法國奉行媚外政策。法蘭西日益增強的國力,惹起英國人對大陸上這個主導國家的牢固不變的仇視,而“南特敕令”的撤回,又使新教徒的感情激烈地反對路易十四。最后,在英國幾乎人人想除掉詹姆士。但是幾乎人人也同樣決心避免再回到內戰和克倫威爾專政的年月。既然沒有合憲法的方法除掉詹姆士,必須來一次革命,但是這革命必須很快地結束,不讓破壞勢力有一點機會得逞。國會的權利必須一舉而永久確保下來。詹姆士王必須退位,但是君主政體必須保全;不過這種君主制應該不是王權神授說的君主制;而是一種依賴立法裁可、因而依賴國會的君主制。

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            ①康德:《純粹理性批判》,第1版第369頁。

          自為存在即是直接的存在因而亦即為他物的存在,并。。。。。。。。。

          ②因此,在這個時代,盡管德國在經濟上和政治上是落后的,但從十八世紀下半葉開始的反映著德國市民同德國封建專制制度進行斗爭的豐富精神文化,仍然發展起來。克羅卜史托克(1724—1803)開辟了德國市民文學的光榮時期;德國革命民主主義戲劇創始人、德國古典美學最大的代表萊辛(1729—1781)在德國資產階級的思想解放中起了極大的作用;歌德和席勒在早期創作中掀起了“狂飆突進”運動,從①《馬克思恩格斯全集》,第2卷,第63—634頁。

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