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              圣多米尼克(公元1170-1221)的事跡還不如圣弗蘭西斯的有趣。他是一個卡司提亞人,他和羅躍拉一樣對正統教義有著狂熱的信仰。他的主要宗旨是攻擊異端,并以貧窮作為達到這個目的的手段。自始至終他參加了討伐阿勒比占西斯異端的戰爭,雖然有人說他對這次戰爭中一些殘虐行為也曾有過傷心落淚的事。多米尼克教團在公元1215年為教皇尹諾森三世所建立,并迅速獲得了成功。我所知道的圣多米尼克所有的一點人情味就是他對撒克森尼人約但的自白:在青年婦女和老年婦女間,他更多地喜歡同青年婦女談話。公元1242年教團發出一項莊嚴的教令指出這段記載,必須從約但著的多米尼克傳中刪掉。

            現。——但由于那些簡單環節都是到處滲透的流動的屬性,所以它們在有機物體里沒有一個分化出來的實在的代表,象可以稱之為個別系統那樣的東西。而且,如果說有機物這一觀念真正可以用上面所說的那三個環節表示出來,因為它們都不是什么固定的東西,而僅僅是概念和運動的環節,那末情況相反,有機物的形態則不能依靠解剖學分解出來的那三個固定的系統來加以把握。而且盡管這些系統據說是從實際中發現出來的,已通過實際發現取得了它們的合法地位,我們卻同時必須記住,解剖學所例舉出來的并不止這三個系統而已,為數已比三個多得多了。——況且即使撇開這一點不談,一般地說來,感覺系統根本不同于所謂神經系統,激動。。。。

            (2)不只基督的神性,就連他的人性,在道成肉身前就已存在。

            外來影響。

            最高評議院、國家審計署、最高法院等。

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